Maria Nenem ou Maria Genoveva do Bonfim
Mametu Tuenda dia Nzambi sua dijina, nascida em 1865 no Rio Grande do Sul e falecida em 1945 em Salvador - Bahia, era filha de Santo de Roberto Barros Reis (Tata Kimbanda Kinunga sua dijína), africano que teria recebido esse nome por ter sido escravo de Barros Reis, um membro tradicional da família baiana.
Maria Nenem foi a fundadora do primeiro Nzo (terreiro) de candomblé Angola no Brasil e fundou a primeira raiz Tombeicí, a matriz de importantes casas Kongo Angola ao lado de sua irmã Mariquinha de Lembá grande matriarca do candomblé Angola Kongo da Bahia.
Mametu Tuenda dia Nzambi era gaúcha a onde foi nascida iniciada por Roberto Barros Reis, provavelmente no início do século XX. Segundo o depoimento oral dos antigos era mulher muito enérgica e de semblante fechado, riso difícil mas de caráter irrepreensível e de bom coração. Como prova o ato de adotar inúmeras crianças, alguns falam em 17 outros em 21, que criou como filhos até a fase adulta.
Maria Nenem recebeu todos os cuidados de ser a sacerdotisa espiritual mais respeitada do Brasil, recebeu todos os conhecimentos relativos ao candomblé Angola e fundamentos trazidos da África através do Roberto Barros Reis africano, seus dons pelos Jinkisi e suas culturas assim se relatou.
Maria Nenem exercia a profissão de corretora de imóveis, Edison Carneiro a coloca na galeria de ser a mais amada da Bahia da sua época. Durante a perseguição movida pelo delegado Pedro Gordilho ao povo do candomblé Angola, conta a história quase lendária que Maria Nenem foi a única a nunca ser molestada pelo delegado, inclusive ela colocou na sua casa uma placa com os dizeres – cá te espero – numa clara afronta ao poder do sanguinário delegado.
Outra versão do relato conta que Pedro Gordilho ao tentar invadir o Nzo da matriarca foi tomado por Nkosi e perdeu as faculdades mentais. Evidente que estas histórias surgiram á partir da fama da protagonista, mulher com certeza forte e decidida.
Não se sabe quando Roberto Barros Reis morreu, mas segundo a tradição o terreiro Tombeicí fundado por ele ficou como herança para sua filha de Santo Maria Nenem que morreu em 1945 permanecendo sua casa fechada durante anos. Sendo que os assentamentos dos seus Jinkisi teve os cuidados por parentes mais próximos, mas nenhum filho de Santo da sua casa se dispôs a continuar com o trabalho da Sacerdotisa.
Maria Nenem é chamada a Mãe do Angola, reafirmando seu papel de fundadora de uma das vertentes do candomblé na Bahia. Foi a iniciadora de um dos mais prestigiados Zeladores de Nkisi Bantu, Manuel Ciriáco fundador da Tumba Junçara terreiro que deu origem a uma enorme linhagem.
Maria Nenem uma sacerdotisa que envolveu toda sua vida para muitos, e hoje todos do candomblé Angola seguem seus princípios da cultura Bantu no Brasil.
Muzenza
Um iniciante que vai aprimorar com nossos costumes no Nzo (terreiro), com um grande caminho junto com as nossas histórias ritualísticas no candomblé Angola, até completar sua fase de Mona Nkisi (filho ou filha com a feitura). Após fazer uma consulta através do jogo de búzios com o Tata ou Mametu, que esteja em fase de iniciação no Nzo.
A Muzenza só é permitido o uso de três fios de conta simples com uma perna cada, um na cor branco leitoso que corresponde a Lembá Dilê, outro na cor do Nkisi do Muzenza, outra na cor do Nkisi do Tata ou Mametu. Todos eles fechados com búzios e firma feitos no cordonê quando já identificado, dessa forma podemos saber que o Muzenza é um iniciado e qual corresponde o seu Nkisi.
O maior intendimento no Nzo é sempre obter axé e a disciplina, observar o comportamento dos mais velhos, ser verdadeiro com seus sentimentos puros com o Nkisi e estar sempre disposto para aprender. Entender que o mais importante não é ser batizado e sim saber o porquê se iniciar para o Nkisi.
Tudo tem seu tempo certo para sua futura feitura com seu próprio Nkisi, nos concede essa oportunidade de aperfeiçoamento e adaptação, são várias exceções. Ser uma Muzenza iniciante é estar se preparando para que no futuro possa ser um bom Mona Nkisi, ser um Tata ou Mametu (Zelador ou Zeladora), Tatetu Ndenge (Pai pequeno) ou Mametu Ndenge (Mãe pequena).
Aqui estão uns dos procedimentos de como se vestir, básicos de uma Muzenza:
Estar vestido de branco, ressaltando que:
- Homens – Calça comprida e camisa branca.
- Mulheres – Saia, calça de ração e camisa branca.
Ao chegar da rua descansar o corpo, ir direto tomar seu banho de Maionga sem fazer paradas e evitar qualquer conversa, colocar sua roupa branca com seus fios de conta.
Agora veremos as práticas necessárias fundamentais de como agir uma Muzenza.
- Deitar ao chão com a cabeça baixa (dobalê), para o Tata ou Mametu, voltando para trás e de joelhos pegar na mão do zelador, fazer o sinal da cruz e pedir Makóiu, aguardar ele responder Makóiu no Nzambi, trocar à benção com todos os seus irmãos, por ordem de hierarquia dos mais velhos aos mais novos, somente de joelhos de acordo com a ordem iniciada.
- Perguntar ao Tata ou Mametu sobre a função que deverá fazer no Nzo, muitas funções podem ser determinadas pelas Makotas da casa.
- Deverá fazer suas refeições sentado na esteira, e assim que terminarem deverão levantar as mesmas e guardá-las. Não devem colocar os pés calçados nas esteiras.
- Somente pode dormir na esteira caso faça necessário, terá a autorização do Tata ou Mametu para dormir nos quartos do Nzo.
- Quando acordar não deve falar com o Tata ou Mametu antes que ele tome seu primeiro café da manhã.
- Não pode jamais olhar nos olhos do Tata ou Mametu, enquanto não tomar sua obrigação de 07 anos, não pode fumar na frente dele.
- Não pode usar sapato de salto alto, calça jeans, roupa preta, vermelho e roxo, não pode usar bijuterias ou qualquer tipo de maquiagem, dentro do Nzo não pode ter unhas pitadas.
- A Muzenza nunca fica de pé em frente ao Tata e sim agachado, com a cabeça baixa.
- Nunca interrompe o Tata quando ele estiver conversando com alguém, quando tiver visita não sendo em dia de festa ou em dia corriqueiro. É correto que os filhos se abaixem próximo a ele dizer: Banda Gira que significa (licença), espera ele dizer Gira-ê significa (pode passar), de cabeça baixa falar com ele em tom de voz baixa.
- A Muzenza não deve passar pelo Tata com a cabeça erguida, e sim um pouco curvado para frente.
- Não pode ter unhas grandes, falar alto no barracão, não sentar em cadeiras e sofá, somente em esteiras.
- Quando entrar na roda de dança ficar de cabeça baixa, após os Tatas Kambondos pararem as Ngomas ficar agachado de cabeça baixa.
- A Muzenza tem suas funções no Nzo relacionadas à limpeza e manutenção, se for um Muzenza antigo e de confiança poderá exercer outras funções.
- Não pode comer de garfo e faca, somente com as mãos em um prato de agatá, somente beber água em um copo de dilongá, antes de comer qualquer alimento, sempre pedir Banda Gira para o Tata, ele responde: Gira com Nzambi Mpungu, terminou de comer pedir Makóiu.
- A Muzenza só pode ir embora, ou seja se retirar com autorização do Tata.
- Não participa de rituais litúrgicos no Nzo, respeitar a hierarquia.
Muzenza deve sempre aprimorar e dedicar o máximo este período de aprendizado, humildade e retidão é neste momento que irão refletir quanto a sua futura iniciação, as responsabilidades do que é ser um filho nos costumes no candomblé Angola.
