A entrega do Oruko
Em termos gerais um oruko traduzido como nome do dialeto Yorubá, que carrega um significado profundo e espiritual. Oruko um ritual utilizado nas grandes matrizes das Nações dos Candomblés como o Ketu, Angola e Jeje. Que faz uma identificação um elo que representa a ligação e conectando a identidade do iniciado a sua divindade e a ancestralidade, ligando seus atributos, caminhos e responsabilidades.
O oruko é um nome sagrado que somente será entregue em cerimônias públicas religiosas, em que todas as divindades obrigatoriamente têm que ecoar falar no dia especial. O chamado nome do santo que corresponde a feitura de santo, precisa ser falado na presença de todos. Para todos os participantes que estão presentes no terreiro, o momento mais esperado de uma iniciação.
Existe o nome da divindade, mas esse nome somente será entregue ao sacerdote, ele não é falado para ninguém somente para o sacerdote. Após a divindade passar o nome para o sacerdote vai confirmar se o nome entregue pela divindade esta correto. Este nome somente é revelado quando o filho esta recolhido e será entregue após os sacrifícios do Orô, o sacerdote precisa saber o momento certo para recolher o nome da divindade.
Como receber o Oruko
O nome - oruko este será falado pronunciado em público, o sacerdote vai verificar através do Jogo de Búzios e irá anotar em um papel e passar para o filho recolhido que precisa decorar esse nome, também será falado para o Wunje - Erê mensageiro e dito em voz baixa para a divindade correspondente. A divindade estará preparado para ecoar no momento certo, para todos presentes poderem ouvir o seu oruko.
Este ritual é um momento de grande tensão e de expectativas por parte dos sacerdotes e responsáveis que contribuíram para essa sagrada iniciação. No qual ele será afirmado e quando ecoado vão ouvir um grito triunfal do oruko da divindade significando que tudo foi bem feito. Ou quando negado o oruko não é falado pela divindade, isso pode causar problemas significa que houve erros, ou faltou algo no processo do recolhimento dos 21 dias.
O oruko feito corretamente fortalece o axé, trás força e conexão espiritual para o iniciado e revitaliza a sua energia. Cada oruko é único se trata de um nome particular e deve ser protegido, pois carrega a prosperidade a união do muzenza ou ìyàwó com sua divindade. Oruko é muito mais do que um nome, é uma identidade espiritual, um vínculo com a ancestralidade, uma fonte de energia força e esperança para o Candomblé.
A diferença de Oruko e Dijina
O ritual do oruko se trata de um ritual diferente que não podemos confundir com a díjina que também significa nome, é usada e entregue nas tradições ritualística da Nação do Candomblé Angola, que seria um novo nome de batismo para o Mona Nkisi, uma nova certidão de nascimento para o iniciado. Por isso quando feito na cultura Angola serão executados tanto o oruko entregue pela divindade como também será recebido o nome de batismo a dijina para o Mona Nkisi (filho ou filha de Santo já feitos).
Quando oruko é entregue pela divindade o iniciado ele passa a ter uma enorme importância, o filho ou filha nasce a partir deste dia tão importante. O Mona Nkisi ou ìyàwó começão a contar a suas idades cronológica a idade de Santo, a sua existência do seu nascimento com o Candomblé para toda sua vida.
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