O QUE É UMA CABAÇA | A CABAÇA COMO USAR NOS RITUAIS

Cabaça 

São de origem africana, mas pode ser encontrada praticamente em todos os países do Mundo. A cabaça representa um pote que guarda todos os mistérios da cura, da vida e da morte, é um elemento vegetal ancestral, poderoso e de grande valor simbólico. As cabaças tem o poder de expulsar os maus espíritos, trazendo proteção e boa sorte.

Cabaça é o nome popular do fruto de uma planta trepadeira Lagenária e Cucurbita, da família das abóboras. É também conhecida como porongo, cuia, jamaru, entre outros nomes. A cabaça é um fruto vegetal que tem utilização nas matrizes do candomblé. 

É o fruto da cabaceira, inteira é denominada cabaça, cortada seria uma cuia ou coite e também são denominadas como cumbucas. Nos rituais do candomblé sua utilização é ampla com nomes diferentes de acordo com o seu uso, ou pela forma como é cortada. A cabaça serve como colher para retirar a água de purificação para banhos.

No candomblé a cabaça é um fruto vegetal, aberta ela contém um miolo e pode ser comestível. Os povos aproveitavam as cabaças como vasilhas para o uso doméstico e ritualístico. A cabaça pode ser usado como instrumento musical usado pelos Tata Kambondos e Ogãs. Inteira em tamanho grande pode ser usado em Axexê, um ritual fúnebre do candomblé. 

Cuia entrega de Deká

Cortada acima do meio terá uma forma de vasilha com tampa, com o nome de cuia denominado no Axé. Será  utilizada para colocar as ferramentas de uso para o novo sacerdote ou sacerdotisa que irá cumprir sua obrigação de sete anos. Na cuia será colocado uma tesoura filarmônica, uma navalha, búzios para efetuar jogos, fios de contas, folhas, pembas variadas, o atim, facas cortantes diversos modelos e outros artefatos que será colocado.

Esse é o momento mais esperado de um filho ou filha que irá receber os sete anos de obrigação. A cabaça tem um ponto fundamental para este ritual tão importante, colocado todas as ferramentas de uso para o novo sacerdote, será colocado por cima um pano branco. A cuia é o simbolo de riqueza e sagrada nos rituais para qualquer Nação do candomblé.

As cabaças menores podem ser colocadas no Azê de Kaviungo ou Omolu, carregando suas cabaças como um depósito de remédios medicinais. Para Pambu Njila Bantu ou Exu Yorubá as cabaças tem um fundamento estratégico, são usados para feitiços e magias. É importante lembrar que a cabaça é um dos materiais indispensáveis nos assentamentos de Exu.

Além disso, a cabaça é também um símbolo de fertilidade, vida e criação, sendo usada em diversos rituais para conectar o humano ao divino. Ela abriga todos os elementos essenciais da vida e serve como um veículo para as energias espirituais durante os rituais. Também é usada para armazenar pós, ervas e outros elementos essenciais para os trabalhos espirituais.

O poder da PEMBA e EFUM nos RITUAIS

 

A PEMBA

É um giz feita de calcário, rochas sedimentares, argila, calcita, entre outros minérios naturais, esse elemento ritualístico, extraído dos Montes Brancos Kabanda. Pemba tem um formato cônico-arredondada feito de calcário que pode ter outras cores diferentes. Usado ritualisticamente em religiões afro-brasileiras como o Candomblé e a Umbanda.

Podemos entender que a pemba tem um poder espiritual com uma grande utilidade dentro dos terreiros atraindo uma determinada energia pura e paz ao ambiente. A pemba que podemos se referir por ser um objeto místico, um elemento muito utilizado para trabalhos espirituais, rituais, iniciação, traz um poder de alta magia vibracional.

A pemba é um poderoso objeto sagrado capaz de ligar o mundo visível e o invisível. Podendo afastar energias negativas, e pode ajudar a ter uma comunicação melhor com as divindades e entidades, ela é um canal poderoso de comunicação, faz fortalecer a conexão com o mundo espiritual. A pemba possui diversas cores o mais usado e tradicional a cor branca.

O PREPARO DA PEMBA 

A pemba não é apenas um simples giz que já contém suas força inestimáveis, para que fique mais poderosa e fortificada precisa de alguns ingredientes para o uso no candomblé. Para seu fortalecimento é necessários acrescentar algumas favas, ervas, folhas medicinais e outros ingredientes para ficar completa para o uso dentro de uma casa de candomblé.

A pemba já pronta e preparada pode ser utilizada em festas quando se inicia, o sacerdote sopra a pemba nos quatro cantos do terreiro. A sopra para cima sentido a cumeeira, e para finalizar é colocado um pouco de pemba em cada Ngoma (atabaques). Esse ritual é feito para espantar qualquer negatividade ruim que ficou no terreiro, purificando o local, para que haja limpeza para as divindades.

Esse pó é muito importante seu uso pode ser para várias afinidades, mais usado e utilizado em banhos limpeza energética para dar proteção e fortalecer a conexão junto ao sagrado, limpeza dos fios de contas, para lavar e purificar os búzios. Em dias de sexta feira Santa tem uma parte fundamental para o fechamento de corpo as curas, está ligado quase em tudo no que fazemos dentro de uma casa de candomblé.

O QUE É UM EFUM

Efum é um nome jeje-nago dado a vários tipos de pó, utilizados nos rituais afro brasileiro. É um potente giz branco empregado nas pinturas iniciáticas de todos os Nkisi, Orixás e Voduns. É considerado muito sagrado, trás o equilíbrio, tranqüilidade, paz e paciência. Muito empregado no preparo de diversas fórmulas para varias finalidades. 

Faz parte de atos ritualísticos do sangue branco do reino mineral.Tipos de Efum ou pemba mineral é um pó retirado de calcário, que são encontrados na natureza em várias cores, também chamada de tabatinga. É utilizado na feitura de Santo que serve para pintar o corpo de um iniciado que chamamos de efum o pó branco.

Efum é uma peça fundamental em uma cerimônia ritualística que consiste em pintar a cabeça raspada e o corpo de um iniciado, com círculos ou pontos, e com traços tribais. Feitos como giz também pode ser utilizado com a pemba, uma prática importante e praticado durante a uma iniciação. Na primeira saída do iniciado (muzenza ou yàwó), a pintura é toda branca. 

Na segunda saída usar as cores da primeira divindade, da segunda divindade do iniciado e por último a cor da divindade do seu zelador, total são 03 cores. Para essas pinturas usar a pemba ralada em pó dissolvido com um pouco de água no prato branco, depois da dança as pinturas serão removidas com um pouco de água com ervas sagradas.

O Efum sendo ralado se torna um pó branco consagrado a Lembá / Oxalá. Pode ser usado em banhos de ervas para renovar o axé de qualquer pessoa.